《現代漢語詞典》在經歷了5次修訂后，在去年的第6版中，人們發現它收錄了很多西文字母詞、錯誤的寫法以及網絡詞語。對此有人很反對，他們堅持“習慣成自然，自然即合理”，認為此種改變不能接受。而我認為，《現代漢語詞典》的做法歸結為社會的發展或許是正確的，但由此歸結到“自然即合理”卻是大錯特錯。
似乎從古代開始，人們便有著“自然即合理”這一想法。當時的“地心說”便是這樣，雖然是一個錯誤的想法，但當時的人們一直這么認為，那么“地心說”在他們的心里自然是合理的，也因為這個，許多提出“日心說”的科學家不敢露面，甚至還有人為此喪生。古代的中國也是如此，當百姓受到壓迫時也習以為常，主動認輸，不做出反抗。尤其是受封建思想洗腦的人們，都把殘忍與冷眼旁觀當作習慣，讓他們認為“合理”的冷酷任意傷害周圍的人，或許他們都認為“自然即合理”。由此看來，“習慣成自然，自然即合理”這一想法不但會影響社會各方面的進步，甚至還會使人們的性情扭曲，這對社會的發展是有百害而無一利的。
而隨著社會的發展，存在這種想法的人已經減少，但我們卻偶爾可以聽見有關“自然即合理”這一想法的例子。從“小月月”再到每個摔傷的老人，因為看熱鬧與冷眼旁觀與不負責任是很多人的習慣，所以它便是自然的、合理的。這種想法與做法使那么多的老人摔傷甚至住院甚至死亡。相反地，如果我們所習慣的是看別人摔倒主動扶一下，看到人有困難主動幫助，那么我們的社會將更加美好。
所以，“習慣即合理”這一想法的本質并沒有錯，可能出錯的地方是你所習慣的東西。而人們一直將錯誤的習慣也視作合理的，忽略了正確的。我想，當人們都將錯誤的觀念奉為信仰，且以這種觀念自以為是地做事，此時，就需要一個清醒的人給出來阻止，使這錯誤的變成正確的。
習慣不一定合理，人們也需要一個清醒的頭腦，將真正合理的變成自己的習慣。(作者：北京市第五十五中學 高三（1） 牛祺禎)
