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            廣東2013高考作文:慈善需行之有道

            2013-11-15 21:45:22 來源:轉載 【 】 閱讀: 次         ★★★

              廣東2013高考作文:慈善需行之有道
              
              培根曾說,善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現,不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒藥。
              
              慈善,不僅僅是助人,更重要的是“省人”。當年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物,而非勞動得來,那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時,在提供幫助的同時,要使被幫助者振作起來,鼓起生活的勇氣。如果不能,勿寧不給,以免受者得之而依之,陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷,而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的,而關懷卻是無價的。
              
              慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云:嗟爾而與之,乞人不屑也。陳光標的高調慈善自然是不提倡的,只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌,此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯,去世后被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款,而且是匿名的。我想,流浪漢對玉米、燒餅之需要,應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。
              
              除了要在施行慈善時注入關懷,又以合適的方式施行之外,施行慈善還必須行之得處。有些人,并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處,才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富,才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處,不是吝惜我們的善心,而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源,去幫助真正需要的人。
              
              我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物,我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心,中學生、律師、清潔工、公交車司機,沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車,為福利院打掃衛生,甚至與落單的老人閑聊,都可以是善心的體現。
              
              古人根據人創作了神,而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把,照亮了人類的文明。而這其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒絕施舍的窮人。
              
              【點評】
              
              “善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴,以人性的切入去探勘善性的本質,并對“慈善與施舍”做了確切的辨析,雖不過三言兩語,卻字字切中要義。接著,作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述,思想成熟深入,表達擲地有聲,展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。
              
              文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定,在有限的生活經驗之上,以更為寬闊的胸襟,擴大了對善行的“施者”的界定,同時,與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。
              
              確實,行善路上,人人都是高貴的善性傳遞者,財富與善心不一定成正比,尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里,更在細節中。
              
              點評人:華南師范大學文學院講師徐珊
            Tags: 廣東高考  
            責任編輯:方圓
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